Сегодняшний день по словам «Шэфа»- это матрасный день. После вчерашнего (Лаки, Научный), необходимо провести его не так активно, немного снизив нагрузки. Поэтому сегодняшняя цель, это гора Кыз Кермен.
Начался день, как всегда с купания и завтрака.
Выехали в сторону с. Предущельное в 10-05. Набрали воды у родника «Таш-Аир». И начали подъём на «Качи-Кальон» с высоты 180 метров над уровнем моря. Это остатки средневекового сельского поселения и пещерного монастыря Качи-Кальон с двумя природными гротами. Торчок хороший, поднимались с байками пешком. Встретили по дороге археолога Алексея Ивановича Иванова (не утратившего юношеского интереса к любимому делу), который расскажет круче любого экскурсовода (даёт сравнить исторические и археологические данные, а не только байки, которые вешают на уши туристам). Более 200 пещер выдолбили монахи в скале.


Качи-Кальон

В Качинской долине, на правом берегу реки Качи, расположены остатки средневекового сельского поселения и пещерного монастыря Качи-Кальон.
Жизнь в селении замерла в конце XVIII века. Но и сейчас еще заметны очертания усадеб. Во многих — виноградные давильни — по одной или две. Всего их насчитывается около 120. Очевидно, население здесь интенсивно занималось виноделием.
Рядом с поселением в большом гроте с родником не ранее IX века возник монастырь, разрушенный, как полагают, монголо-татарами. В 1850 году в Качи-Кальоне был создан скит святой Анастасии.
Источник в гроте стал местом паломничества, ибо его считали целебным. Старая церковь была восстановлена, возобновилось богослужение, а у дороги построена новая, тоже названная именем святой Анастасии.
Монастырь закрыт в 1921 году. Сохранилось множество искусственных пещер. Они соединялись между собой террасами и лестницами, вплотную к ним примыкали деревянные постройки.
Окрестности Качи-Кальона богаты археологическими памятниками разных эпох.


Продолжили подъём к Евро монастырю, который тоже пришлось пройти вручную, т.к. тропа состоит из автомобильных покрышек. Дальше до самой вершины можно спокойно доехать на байке.
Ну, вот мы и поднялись на Кыз-Кермен. На вершине были в 13-40. Высота 460 метров. Виды красивые. Рядом г.Тепе-Кермен, видны и Четыр-Даг и Роман-Кош. Наши вчерашние, Научный и г.Сельбухра. Даже наш дом в Баштановке разглядели.



Кыз-Кермен

Кыз-Керме́н (укр. Киз-Кермен, крымскотат. Qız Kermen). Название в переводе с крымскотатарского языка означает «Девичья крепость» (qız — девушка, kermen — крепость). По другим данным археологов, можно перевести Кыз-Кермен, как лицо (лик) воина.
Пещерных сооружений на Кыз-Кермене нет, если не считать высеченных в скале подвалов, над которыми стояли жилые дома, и пещеры в восточном обрыве.
Раскопками установлено, что жизнь в городе прекратилась в конце IX в. Вероятно, его разрушили хазары.
Проблема водоснабжения пещерных городов до сих пор остается недостаточно изученной. Как же ее решали обитатели Кыз-кермена, на плато которого родники отсутствуют?
У основания массива Кыз-кермен с западной стороны мыса располагается большая естественная полость, где из трещины в стене сочится вода. Грот удачно соседствует с циркообразным распадком: монолитная стена обрыва здесь прерывается, сменяясь каскадом невысоких уступов с вырубленной в них короткой лестницей, соединяющей по диагонали нижние террасы. Это единственное на городище место, где без особых затруднений можно спуститься к источнику.
Грот заложился по водоносной тектонической трещине, пересекающей свод, тыльную стенку и пол. По обе стороны от трещины в коренном дне были вырублены продольные корытообразные углубления, собиравшие запасы драгоценной влаги.
Устроенные в гроте искусственные накопители использовались на протяжении длительного времени, обеспечивая водой население города.
В нижних слоях грота обнаружены сотни обломков керамических сосудов, что говорит об интенсивности посещения источника. После того, как жители оставили крепость, бассейн заилился.
Спустя несколько столетий рядом с источником была вырублена емкость диаметром более 2-х метров объемом около 240 л. Она датируется XIV-XV вв. и, судя по скатившейся в нее монолитной глыбе, оторвавшейся от свода у тыльной стенки полости, после обвала емкость не использовалась.
Древний источник по-прежнему функционирует. Освобожденные от ила углубления заполнились водой, поступающей по трещине из недр массива. Вода чистая и вкусная, не сравнить с той, что в источнике св. Анастасии на Качи-Кальоне.

Мы выдвинулись на поиски интересной пещеры, которая находится сбоку на скале (на видео хорошо видно). Спускаться было страшно, но уж очень хотелось. Там есть ещё одно интересное место, это родник в гроте, но его тоже придётся поискать. Больше часа провели на горе.
И в 15-45 подъехали к пещерному городу Чуфут-Кале ( в этот день не было в планах его посещать, для этого надо выделить отдельный день).

Чуфут Кале

Наиболее хоpошо сохpанившийся из всех пещеpных гоpодов Кpыма, Чуфут-Кале pасположен на плато гоpного отpога, господствующего над тpемя долинами близ с. Стаpоселье, пpедместья Бахчисаpая.
В дpевности гоpод, в основном, населённый аланами и саpматами, назывался Кыpк-Оp (с тюpского - "соpок укреплений") и, по мнению pяда истоpиков, был основан в VI в. В 1299 г., после длительной осады, был pазгpаблен войсками бея Яшлавского из оpд Ногая. В пеpиод боpьбы Кpымских ханов с Золотой Оpдой за самостоятельность, кpепость служила Гиpеям укpеплённой pезиденцией во вpемя междуусобиц, и в ней pазмещался татаpский гаpнизон.
После того, как Менгли-Гиpей пеpенёс свою ставку в Бахчисаpай, Кыpк-Оp становится местом заточения знатных пленников: с 1692 по 1695 гг. здесь томился в тюpемном застенке посол Василий Айтемиpов, тpи года пpовёл в заключении посол князь Ромодановский, двадцать один год пpосидел в казематах кpепости захваченный в плен в 1660 г. воевода В.Б.Шеpеметьев.

На pубеже XIV-XV вв. пеpед восточной обоpонительной стеной pазpасталось поселение каpаимов-pемесленников, последователей ветхозаветной Библии. Для защиты своей слободы они выстpоили втоpую обоpонительную стену. Постепенно каpаимское население в кpепости становится пpеобладающим настолько, что с пеpвой половины XVII в. она стала называться Чуфут-Кале /"Иудейская кpепость"/.
К сеpедине XIX в. в гоpоде стояло около 300 домов и насчитывалось до 1600 жителей. Но уже к концу пpошлого столетия большинство их покинуло Чуфут-Кале. Сейчас здесь живёт лишь одна семья, являясь хpанителями этих дpевних мест и его единственными гоpожанами.

Через караимское кладбище спустились к Свято-Успенскому пещерному монастырю. Очень красиво смотрится, стоит уделить время. Прибыли ровно в 16-00. Высота 325 метров. Отдельно хотелось сказать про дорогу от кладбища к монастырю. Каменистая техничная дорога, требующая постоянного внимания и хорошего опыта.

Свято-Успенский пещерный монастырь

Обитель основана в ХIV в. на месте явленной иконы Божьей Матеpи в ущелье Маpьям-Деpе. С конца XV в., после захвата Кpыма турками, монастырь становится центром православия и резиденцией метpополита. В 1778 г., в результате переселения христиан из Крыма, он приходит в запустение и, только, 15 августа 1850 г., по инициативе архиепископа Хеpсонского и Тавpического Инокентия, вновь состоялось его открытие. Обитель посещалась императорами: Александpом I, Николаем I, Александpом II, Александpом III и членами августейшей фамилии. Монастырь был закрыт в 1921 г. и возобновлён лишь в 1993 г., при архиепископе Симфеpопольском и Кpымском Лазаpе, трудами наместника о.Силуана. В Свято-Успенском ските есть список чудотворной афонской иконы Божьей Матеpи "Всецаpица". Пpестольный пpаздник-15(28) августа. Наместник - игумен о.Силуан

После непродолжительной экскурсии спустились в Бахчисарай на обед 16-31.

Бахчисарай-Ханский Дворец

Ханский Дворец в Бахчисарае был построен как родовая резиденция династии Гераев - правителей Крымского ханства. На протяжении двух с половиной столетий (с 1532 до 1783 г.) Бахчисарайский Дворец служил центром политической, духовной и культурной жизни государства крымских татар.
Не меньшую значимость Дворец имеет и сегодня. Прежде всего - это национальная святыня крымскотатарского народа. Занимает он видное место и в мировой литературной традиции. Бахчисарайский Дворец - важнейший исторический памятник эпохи Крымского ханства, единственный в мире образец крымскотатарской дворцовой архитектуры, а также уникальный для Европы (наряду с дворцами Альгамбра в Испании и Топ-Капы в Европейской Турции) целостный дворцовый комплекс ближневосточного цивилизационного круга.
Бахчисарайский Ханский Дворец является памятником истории и культуры общемирового значения, что нашло признание в начавшейся недавно процедуре включения Дворца в Список Всемирного Наследия UNESCO.

На сегодня исторические достопримечательности закончились. И мы выдвинулись назад, но уже другой дорогой, оставляя по правую руку (объезжаем) монастырь, Чуфут-Кале, Тепе-Кермен и спускаемся на дорогу у с.Машино ведущую к с. Баштановка. Дорога назад представляла собой путь с постоянным перепадом высот, были и торчки, и зачётные бонусы в виде спусков. В общем, было где оторваться.
К усадьбе в Баштановке прибыли в 18-51. Ужин. Сбор вещей и переезд в отель «Алимова Балка». Первоначально планировали здесь остановиться, но тогда все номера были заняты. Место бомбовое и вид из отеля соответственно. Всё должно быть на высшем уровне: и катание и отдых.
Вечером: отдых, сауна и сон.

За день по треку 34,7 км. Набор высоты 852 метра

<<<<НАЗАД

В Баштановке можно остановиться:

Усадьба Натальи и Анатолия Железные
Частная усадьба Алимова балка
Велоотель - Сельская усадьба "Колесо"


Фотоальбом
Видео : Кыз Кермен 24.05.2010г.



Скачать треки:

Гармин Вы не можете скачивать файлы с нашего сервера

Гугле Вы не можете скачивать файлы с нашего сервера

Ози Вы не можете скачивать файлы с нашего сервера